La Guinée a vécu un déchirement dont les racines se trouvent dans une dépréciation progressive de l'éthique, du respect des droits et des devoirs. Les causes et conséquences ont été outre la corruption et diverses malversations sociopolitiques et économiques qui ont contribué à obstruer le fonctionnement correct de l'État et à rendre difficile la vie des populations.

Aujourd'hui, si, la recherche des fonds et des investissements constitue une priorité pour rebâtir l'économie nationale, il faudrait faire en sorte que leur utilisation éradique les maux dont le pays souffre. Ce serait difficile sans une moralisation de la vie nationale dans tous ses aspects. La citoyenneté ou la question citoyenne implique la reconnaissance et la consolidation de la nation guinéenne mais aussi les paramètres pour aspirer au bienêtre de tous et de chacun.

Sans prétention d'avoir couvert tous les aspects de la question, j'espère ouvrir un débat qui contribuerait au réveil de la conscience nationale pour le respect des droits et devoirs nationaux.

I – La notion de nationalité dans la citoyenneté

La notion de nationalité est une notion large et parfois ingrate en ce sens qu'elle peut regrouper des individus d'horizons divers qui ont des ambitions différentes. C'est pourquoi cette notion (de nationalité) repose sur des repères et des symboles qui contribuent à rassembler les groupes d'individus en son sein.

Parmi les repères il y a, entre autres, le partage culturel et social, l'éthique, les codes de vies qui deviennent des lois à l'usage, etc.

Parmi les symboles il y a par exemple l'hymne national (souvent tirée de l'histoire commune) le drapeau avec des couleurs dont la signification est liée à une histoire commune également ; les armoiries, les conventions et chartes sociales écrites et non écrites, etc.

Les repères et les symboles doivent être intégrés dans les structures sociales et leurs contenants que sont la famille, les couches sociales qui en résultent, les formations sociales comme la tribu, le clan, l'ethnie dans leurs relations sociologiques et historiques. Ce sont ces éléments que la nation englobe, intègre et remplace. Elle se substitue à eux.

La citoyenneté se situe à l'orée de l'assimilation positive de ces éléments et des modes d'action et de comportement qui en découlent au quotidien. Cela nous amène à la question, comment se crée le citoyen ?

Dans la praxis la réponse parait simple : le citoyen nait avec la naissance de la nation et la mise en œuvre des lois et règles qui la gèrent (la nation) et qu'il s'engage à respecter. Dans la philosophie de la nation on se butte à certaines complexités théoriques d'école qui découlent de réalités inattendues. Il s'agit de théories bâties pour soutenir des idéologies spécifiques, protéger un système de gouvernement ou reposant sur les inversions de position dans la genèse de la nation et l'État. N'empêche.

L'important est que la connotation de la nation et son contenu dans la pratique quotidienne, s'exercent dans le respect de la morale, de l'éthique, des lois, de la liberté individuelle et collective dans des limites corrélatives et consensuelles. Ce processus englobe ainsi la dynamique socioculturelle et économique.

II - Nation et Citoyenneté

Comment se développe la citoyenneté ? Afin de repartir les tâches à accomplir, la nation se dote de moyens pour le faire. Elle délègue des capacités d'actions que sont les pouvoirs. Les subdivisions sont :

• pour la mise en œuvre des activités nationales, l'Exécutif (accomplissement des objectifs de développement économique et social)
• pour le contrôle de l'exécutif, des lois et de leur mise en œuvre (à partir d'une représentation nationale), le législatif.
• pour la préservation des règles à observer, le judiciaire (structure de justice, police, armée qui sont des moyens de répression et de correction)

Cet ensemble se constitue en une structure qui est l'État. De par sa composition même il est évident que l'État est au service de la nation par le biais de ses composantes. La presse viendra jouer un rôle de supervision par l'information qui ressemble un peu à de la dénonciation en ce qui concerne le non respect des règles.

La connaissance et la reconnaissance de facto et de jure de l'État par l'individu est un facteur dominant de sa caractéristique citoyenne. L'expression et la sauvegarde de la citoyenneté et du citoyen au sein de la nation consiste pour chaque individu en l'engagement à respecter les règles qui régissent l'État. C'est-à-dire la structure représentative de la nation. Généralement en Afrique et en Guinée, le processus de formation et d'information aboutissant à ce résultat est handicapé, dans sa partie la plus importante, par les agissements hégémoniques d'une des composantes même de l'État : l'exécutif que représente le gouvernement. Comment en est-on arrivé là ? En mettant sur la sellette l'influence extérieure de la colonisation, il ne faut pas oublier que les communautés anétatiques de l'Afrique médiévale avaient une forte tendance à évoluer vers des communautés fortement étatiques que furent les royaumes et les empires. Ceci dit, il est préférable de s'en tenir aux causes actuelles et modernes de déséquilibre qui font entorse à l'exercice de la citoyenneté. Partant, il devient possible d'énoncer des solutions. Il faut avoir à l'esprit que le « handicap citoyen », qui est l'absence de conviction citoyenne, est à l'origine du comportement répréhensible de bon nombre de leadeurs et gestionnaires africains et guinéens dès lors qu'ils sont, directement, responsables de la gestion publique.

Cette digression faite, il est important de comprendre que la formation du citoyen se fait à travers les structures sociales et socioéconomiques de chaque pays. Le processus de formation commence au sein de la famille, et se poursuit au sein de la société générale. Sur le parcours, il y a l'institutionnalisation à travers l'école et d'autres institutions nationales représentatives du citoyen (partis politiques, lieux de travail et de loisirs, etc.).

III – Familles, ethnies, régions et citoyenneté

En Guinée quelles sont les institutions naturelles qui composent la nation ?

Avec la décomposition des structures sociales (clans, tribus), les survivances essentielles sont, actuellement, la famille, l'ethnie et la zone géolinguistique ou région naturelle. Entre les trois existent une relation d'attirance-répulsion. La famille, l'ethnie et la région de naissance s'accordent dans les cas de socialisation (mariages, baptêmes, etc.) Elles ont tendance à se repousser dans le contexte de l'identification socioculturelle. Ceci est un phénomène naturel que l'émigration volontaire des populations (commerce, relocalisation, etc.) des travailleurs à travers l'administration d'une région à l'autre bouscule. Malgré elles, les forces identitaires se transforment d'une façon ou d'une autre à travers les échanges. La remise en cause de l'ancrage des transformations socioculturelles qui en résultent dépend de l'émergence d'une nouvelle idéologie de l'ethnie qui est l'ethnocentrisme. Il est d'autant plus malsain que son créneau vise à mettre au centre du débat et de l'intérêt général, une seule ethnie dont les revendications s'isolent, de par leur contenu même, des préoccupations nationales et citoyennes.

Comment et pourquoi la famille peut et doit-elle jouer un rôle dans le renforcement de la citoyenneté ?

La famille est un ensemble de personnes ayant un lien de parenté. Il s'agit de personnes vivant sous le même toit où se créent et s'imposent des liens de parenté définis. La parenté s'explique, conséquemment, par le rapport entre les personnes issues d'un même sang ou alliées par le mariage. Cette parenté s'exprime également par les liens juridiques qui interpellent l'engagement citoyen. Ainsi sa définition évolue et on peut l'interpréter comme l'ensemble des règles qui unissent des personnes et définissent leurs relations.

Ces définitions peuvent être considérées comme lapidaires pour les exégètes des doctrines d'école, mais elles sont authentiques pour rendre compte de l'origine de l'organisation sociale, de sa règlementation et de son expansion à partir de la famille. Cette dernière peut donc contribuer à poser les bases de la citoyenneté et même présider à sa réalisation. Mais cette possibilité est confrontée aux exigences de plus larges organisations sociales qui de force pourrait imposer à la famille d'autres règles qui réfutent sa tendance citoyenne : l'ethnie et la zone géolinguistique qui excluent les changements sociaux intervenus pour promouvoir leurs identités.

L'Ethnisme, est un ensemble de liens qui réunissent des groupes d'individus ayant un patrimoine socioculturel commun, particulièrement la langue. L'ethnicité n'est donc pas un simple discours sur soi et sur l'autre. C'est un sentiment et une conscience d'appartenance à un groupe donné. L'ethnicité concerne tous les groupes socioculturels. Elle n'est pas spécifique des groupes minoritaires ou majoritaires car ils existent les uns par rapport aux autres dans un jeu de reflets mutuels.

L'ethnicité, enfin, constitue une dimension identitaire de tout individu. Mal géré, il est un danger pour l'équilibre de la nation. Chacun de ses soubresauts tend à déstabiliser la nation et ses préceptes en faveur du sentiment et de la conscience ethniques. Ce phénomène intervient dans les cas de crises au cours desquelles soit un regroupement ethnique se sent brimer soit qu'il met en avant des réclamations inacceptables. L'existence même de ces raisons éventuelles et leur promotion signifient que l'engagement national et citoyen n'est pas complet. S'il l'est, les problèmes sont réglés dans un contexte national sans aucune connotation et/ou référence ethnocentrique.

La faiblesse de l'engagement du nationalisme et de l'engagement citoyen découle du peu ou de l'absence de consultation élargie, de l'affaiblissement de l'État – par ses propres composantes - si celui-ci dans ses exercices ne peut plus veiller :

• au renforcement de l'éthique citoyenne qui nait naturellement de la cohabitation entre les populations ;
• à l'élaboration, l'exécution, et le contrôle permanent des règles de la citoyenneté.

En Guinée, cette spoliation des règles de la bonne gouvernance a, souvent, été l'obstacle premier à l'adoption de l'attitude citoyenne.

IV - Moyens et méthodes pour une restauration de la citoyenneté en Guinée

« Si tu es le digne fils de notre famille, c'est ton tour de prendre ta part (du gâteau que représente les ressources nationales). Priorité numéro : construire ta maison. N'oublie pas aussi, comme les autres l'ont fait, d'envoyer tes enfants faire leurs études à l'extérieur. »

C'est le leitmotiv des conseils de familles guinéennes à la nomination d'un des leurs à une haute fonction de gestion publique. Sur le parcours, l'un d'entre eux serait la victime du manque de médicaments et de soins d'urgence appropriés dans les hôpitaux publics du fait des malversations et des détournements « autorisés » par la famille d'abord, le corps social ensuite, et l'administration qui, elle, les gère. De quelle manière l'enfant qui a fait de bonnes études, au détriment des autres, contribue t-il à la construction nationale ? D'aucune. À son tour, le conseil familial lui prodigue les mêmes conseils néfastes. Ironiquement, la plupart des villas luxueuses construites restent invisibles, entourés par les taudis et chaumières de ceux qui n'ont pas accès au détournement de deniers publics. Sans qu'on y prête attention ces nombreux détournements ont pour résultat aussi une urbanisation anarchique dont on cherche la solution ailleurs. Cette solution passe par la construction de logements sociaux viables à par du plan cadastral national. Ce ne sont là que des exemples parmi plusieurs.

Force est d'arriver à la conclusion que l'orientation de la famille et de l'ethnie vers une imprégnation (ingestion) nationale nécessite une éducation permanente.

Aujourd'hui, en Guinée de quels moyens dispose t-on pour faire cette éducation et « rénover » la citoyenneté dans le sens des intérêts de tous ?

La formation et l'information citoyennes sont indispensables. Elles se répercutent sur les articulations sociales comme la famille et l'ethnie. La famille a une fonction de reproduction sociale. Elle assure la conservation de la hiérarchie sociale de base en transmettant de génération en génération. Elle indique par exemple les rôles de genre (garçon/fille – homme/femme). Et, de nos jours considère de plus en plus, au sein du genre, les habiletés à travers l'accès à l'éducation et aux professions. La famille est détentrice des valeurs culturelles, sociales, et économiques ainsi que les changements afférents. La famille joue également un rôle de socialisation. Parce que c'est elle qui conditionne l'individu vis à vis du respect des règles de vie sociales et nationales. Elle peut donc mettre au centre de ses préoccupations la complémentarité entre la famille et la nation par la promotion du respect des règles citoyennes. Celles-ci concourent à la consolidation de la nation dont l'ethnie et la région ne sont que des composantes.

Comment alors atteindre les familles ?

Cela est possible par l'exercice quotidien de la justice sociale pour le respect des droits et devoirs du citoyen. L'exigence première est le fonctionnement correct et indépendant de l'appareil judiciaire de l'État par rapport à l'Exécutif sous sa forme de gouvernement. L'instauration de l'État de droit qui fonctionne sur le créneau de la bonne gouvernance. On ne peut pas construire une démocratie en dehors des règles de justice applicables à chacun et à tous d'une manière équitable, excluant les exceptions. La sanction et la punition appropriées dans une telle alternative sont les moyens de répression et de pression capables d'aboutir à des résultats salvateurs. Les pénalités devront être expurgées de tout favoritisme dont le népotisme et le clientélisme.

C'est de cette façon que les familles reviendront à l'enseignement du respect de la chose publique et changeront le leitmotiv des conseils de familles en ceci : « Honore notre famille en gérant honnêtement. Réalise les projets qui te sont confiés pour le bien de tous et de chacun, afin de bénéficier de la reconnaissance nationale. Si tu vas en prison pour malversations, ce serait notre honte et nous te perdrons comme soutien à la famille. »

Le rôle de l'État et du Conseil national de la communication (Cnc)

L'État dispose de moyens de formation et d'information que sont les médias de grande diffusion. À coté des programmes culturels, il est possible d'insérer dans la grille des programmes des radios et télévisions guinéennes un quart d'heure , "Le quart d'heure du citoyen" consacré à la citoyenneté par l'explication des droits et devoirs du citoyen et la connaissance des principes et idéaux de la Démocratie dans les langues nationales. Il est, également, possible d'organiser des Caravanes d'Ateliers pour l'appropriation des droits et devoirs du Citoyen et des principes et idéaux de la Démocratie à travers le pays. L'État et les partis politiques s'y associeraient et pourraient y employer, pour le faire, de nombreux étudiants, actuellement, au chômage.

Il s'agit là de propositions prosaïques, certes. Pourtant, le Conseil national de la communication (Cnc) pourrait les mettre sur la table dans un cadre de partenariat avec la presse publique et privée guinéenne. Il faudrait alors réviser sa nature consultative pour en faire un organisme de régulation de l'Espace d'information et de communication en Guinée. Dans cette perspective, le Cnc doit être rénové et doté en ressources humaines compétentes, techniques, financières et fonctionnelles lui permettant d'émettre des règlementations nationales. Jusqu'à ce que cela soit fait, il faudra toujours s'attendre à des bris du respect de la Loi de presse. Les conventions collectives sont importantes aussi dans ce contexte. En garantissant les revenus des travailleurs de la presse privée et publique, ces conventions renforcent l'indépendance de la presse mais surtout intègrent les journalistes et autres travailleurs de la presse dans une perspective citoyenne. En comprenant que l'État et la nation protègent leurs intérêts les journalistes seront plus enclins à servir dans le respect des règles citoyennes et à contribuer à leur propagation rationnelle.

Le rôle des institutions nationales

Les appareils de fonctionnement de l'État ne sont pas les seuls en cause. Il y a, également, les différentes formes institutionnelles de représentation des populations. Sur la ligne médiane entre les paliers de l'Exécutif et du législatif, le rôle des partis politiques doit être encore plus significatif dans cette perspective.

Les partis politiques ont le devoir de contribuer à la formation (ou à la transformation) en citoyen par la mise en  avant du processus d'éducation des militants quiva de la connaissance et l'exercice des droits et devoirs à celle des principes et idéaux de la Démocratie.

Pour ce faire, l'analphabétisme en Français ou en Anglais n'est pas un frein. Il suffit d'expliquer aux militants dans leurs langues maternelles de la même manière qu'on le fait pour lancer les mots d'ordre de mobilisation pour des affrontements inutilement meurtriers. Ils peuvent instituer par exemple des Cercles de formation et d'information dans les cellules des partis politiques. Même de périodicité mensuelle, ils porteront des fruits. Il est possible que les partis politiques et les leadeurs politiques ignorent de quoi ils pourraient bien parler au cours des cercles de formation ? Eh bien voici quelques indications : le parti politique et de son rôle au sein de la nation ; Qu'est-ce que la nation et qu'est-ce que la nation guinéenne ? Les causes de la création de leur parti politique ; les structures de leur parti politique et leur contenu  ; le rôle national du militant de base et du militant responsable ; l'attitude à adopter vis-à-vis des militants d'autres partis politiques comme composantes institutionnelle  de la nation guinéenne ; le rôle de l'État et de ses constituants ; la définition de la Démocratie en tant que mode de gouvernement par rapport aux structures de chefferie traditionnelle, de royaume et de colonisation ; Les principes de la Démocratie et leur contenu ; Le comportement démocratique. Qu'est-ce que le vote ? Pour qui on vote et pourquoi ? ; Comment vote t-on ? Les qualités et documents nécessaires pour l'accès au vote ; les droits du citoyen dont notamment le droit et le devoir de vote en Démocratie ; les devoirs du citoyen ; les principales lois nationales ; le fonctionnement des tribunaux au service de la justice sociale et citoyenne . Quest-ce le député ? Quel est son rôle ? Qu'est-ce que l'Assemblée nationale ? quel est son rôle ? Pourquoi vote t-on pour élire une Assemblée nationale ? Etc.

Dans la panoplie des thèmes possibles, ces thèmes aident à la formation du citoyen et peuvent être des critères de choix des responsables au niveau des structures des partis politiques démocratiquement gérés de l'intérieur. Cela mobilise aussi et met fin à l'aspect désolé et déserté des États- majors des partis politiques.

Le rôle de l'école et du système de l'éducation nationale.

Enfin, la réintroduction de l'instruction civique dans les écoles conditionne le renouveau social. Par exemple, la connaissance du contenu de l'hymne national, de la devise nationale (travail, justice, solidarité) la signification des couleurs du drapeau national et des armoiries qui émanent d'une histoire nationale commune sont des jalons importants. À cela s'ajoute l'étude des lois nationales en termes de droits et devoirs, le fonctionnement correcte de la justice et des tribunaux, la connaissance comparative des règles sociales traditionnelles et modernes communes, l'explication des principes et idéaux de la Démocratie libérale dans un contexte d'économie politique, etc. qui pourraient amener l'étudiant guinéen aux termes de ses études à vouloir faire ce qu'il peut pour son peuple qui incarne la nation et devenir ainsi le citoyen engagé. La plupart des thèmes qui entrent dans la formation du militant-citoyen sont valables pour l'éducation et la formation des jeunes, en tant que futur militants-citoyens.

En conclusion, l'objectif incontournable du regain de la citoyenneté pour le renforcement de la nation est la clef de tout développement. Tout plan de développement national qui néglige ce paramètre important est voué à un égarement qui va, à la limite, engendrer des croissances fragiles ici et là.

La participation populaire ne doit pas être confondue aux modalités de renforcement idéologiques que sont les mobilisations de parade et de réception. Celles-ci relèvent de la recherche d'autosatisfaction des leadeurs politiques et de gouvernement. En caricature, la participation populaire c'est l'interpellation des citoyens afin qu'ils comprennent – par exemple - qu'en payant l'impôt et les taxes (devoir) ils peuvent exiger des routes et des hôpitaux (droit). La perpétuation de l'accomplissement du devoir citoyen dépend d'un gouvernement qui réalise ces infrastructures et d'autres. La participation populaire et citoyenne, c'est aussi le citoyen lambda qui est prêt à aller travailler n'importe où en Guinée avec la conscience de contribuer au développement national. Il le vit et le comprend par la bonne gouvernance. Que cela soit écrit et accompli .

 Communication-débatpar O. Tity Faye  sur la radio-internet « La voix de l'Afrique », Mai 2011.

Merci à tous. J'ai vraiment apprécié vos commentaires. Le délai de remerciement dépend simplement du moment où je consulte les sites qui me publient.

Aussi, les sites ayant leurs limites et exigences, je vous invite à vous inscrire également sur mon blog www.chronafric.com . Ou bien envoyez-moi vos courriels et je vous ferai inscrire moi-même afin que vous soyez averti de mes publications. Ainsi nous pourrons avoir des débats bien organisés.

Juste une mise au point sur la définition de Max Weber et son interprétation de la bureaucratie (Lire aussi Hegel à ce propos, Karl Marx etc. …) proposée par Mr Cissé sur le site www.guineeactu.com.

Il faut souligner que Marx Weber part d'une description « idéelle » pour décrire et définir la bureaucratie comme une organisation de la population dans un processus de production. Il l'applique à l'ensemble d'une population en praxis sociale et de production. De ce point de vue, théoriquement, on lui accorde (à la bureaucratie) des résultats probables à cause de la division du travail que la bureaucratie vue sous cet angle réussit. D'où l'impression d'un relais avec le « gouvernement du peuple par et pour le peuple. » Ce n'est qu'une impression. Je ne connais pas encore d'exemple réussi de population « bureaucratisée » au point que l'ouvrier à l'usine ou le paysan au champ « Décide avec le gouvernement et l'administration» en même temps qu'il accomplit son travail quotidien. C'était l'objectif du « Manifeste du parti communiste » et plus tard de l'URSS et de Mao Zedong (Tse Toung) avec sa « dictature du prolétariat ». Ce n'est pas utopique mais ce n'est pas arrivé encore. On a toujours eu un substitut : la nomenklatura.

Peut-être parce que, l'autre Marx (Karl) n'a pas eu le temps d'appliquer l'analyse dialectique à l'économie agraire (il n'avait que les industries sous la main). Mais en face de la bureaucratie il a mis des concepts opposants tels que « prolétariat », « communisme », etc. Revenons à la bureaucratie

En observant le fonctionnement de la bureaucratie, l'on constate qu'au fil du temps, et cela à cause des compétences utilisées pour obtenir des résultats satisfaisants, il se dégage une haute spécialisation dont la tendance est l'indépendance du fait même de sa spécialisation. Je simplifie : les doctorants, maitrisards, licenciés, ouvriers spécialisés, etc. ont tendance à travailler selon leurs perspectives propres. Regroupés, ces tendances se développent en départements indépendants (du fait de la haute spécialisation – exactement comme c'est arrivé en URSS et en Guinée ou chaque fonctionnaire gère une parcelle du service publique comme sa propriété personnelle …). C'est ce que j'appelle la « transmutation par scissiparité ». Ce n'est pas fait contre le système mais la parcellisation incontrôlée grippe le fonctionnement du système. C'est pourquoi Michel Crozier dit que « La bureaucratie est une organisation qui n'aime pas se corriger en fonction de ses erreurs ». Tout le monde croit qu'il a raison d'exercer sa parcelle de responsabilité et de travail à sa manière dès lors que les fameuses priorités sont définies … C'est pourquoi, l'on a fini par avoir recours à des ministres du domaine (regroupement de ministères et de départements) afin d'avoir des guichets uniques de décision … En Guinée, c'est certain il y aura des querelles de préséance à propos des tutelles parce qu'il y a trop de postes de responsabilité de conception par rapport à l'exécution. Surveillez. Merci. À poursuivre sur www.chronafric.com.

Quelle est le lien entre cette introduction « intellectualiste » avec le titre de l'article « Guinée-Alerte ! Avant les cents jours …». Alors que la Guinée « encensée » vient de se doter d'un président de la République démocratiquement élu ? Avant les 100 jours de Mr Alpha Condé, à la tête de l'exécutif guinéen, cet article parait comme un procès d'intention prétentieux. Pourtant sa seule prétention est de rallumer les signaux d'alarme qui ne devraient jamais s'éteindre dans un pays sous-développé, réveiller la compétition politique pour éviter à la Guinée le danger d'un nouveau monolithisme improductif. Mieux, ce n'est qu'une suite. Jugez-en.

Dans l'article « Élection - Guinée : À la recherche de son dernier des samaritains », on pouvait lire « Pour sortir de cette situation exceptionnelle (la transition), l'on n'a pas hésité à recourir à la forme primaire du consensus qu'est l'expression de la légitimité. Cet exercice, en soi même, a mené aux dangers et aux difficultés que chacun a vécues de loin ou de près… La légalité rejetée est celle qui donne un baromètre unique à chacun. La légitimité encensée génère plusieurs baromètres qu'il n'est pas facile d'adapter ensemble ... Les données ont été compliquées à la base … Avec une méthode plus chaotique … » Dans sa conclusion il est écrit : « Le bon samaritain n'est pas l'élu… Il serait le bon samaritain qui donne à son peuple les moyens de s'assurer le bonheur et d'y participer. » Publié sur le blog « Les Chroniques » – www.chronafric.com

Ce sont les jalons de cette participation du peuple- en termes de consultations élargies- qui n'apparaissent pas dans les premiers actes du nouveau président de la République élu, le Professeur Alpha Condé, et de son gouvernement.

La Constitution Guinéenne n'est pas encore soumise à référendum. Objet d'un décret d'exception, les activités visant le redécollage économique du pays sont compatibles avec les activités de régulation citoyenne. En d'autres mots, rien n'empêche que soit expliqué aux populations guinéennes comment leurs vies vont être gérées au travers des lois qui découlent de la Constitution nationale. Rien n'empêche de leur demander : Êtes-vous d'accord ? Et rien n'empêche de prendre en charge leurs suggestions et recommandations. En la matière la question de la représentativité a été un recours transitoire en faveur de la course de vitesse pour l'acquisition du fauteuil présidentiel. Résultat, une Constitution nationale en « Résidence sans surveillance. »

La suite regrettable d'une telle attitude est assurément la « construction » d'une Démocratie du centre dans laquelle une bureaucratie réfléchit pour le peuple qui devient l'exécutant. Ce qui ne correspond plus au « gouvernement du peuple par et pour le peuple. » Cette bureaucratie se cachera toujours sous le faux buisson de l'expression redondante : « nous travaillons sur les priorités. » Lesquelles détachées de la conscientisation des populations sont vouées à l'échec.

L'eau, l'électricité, les soins de santé publique, les routes, les transports, l'autosuffisance alimentaire, etc., ne s'acquièrent pas sous forme de dons aux populations guinéennes. Il faut qu'elles assument leur contrepartie d'efforts et de paiement. Pour ce faire, il y a une révolution mentale à faire, après 25 années d'État providence, 25 autres années de débrouillardise militaro politique. Pour que la participation des populations soit effective, il faut que l'on fasse en sorte qu'elles s'approprient les droits et devoirs à travers la superstructure démocratique. Cette transformation peut et doit, également, accompagner les priorités économiques, sans anicroches. On l'ignore sciemment.

D'autres alertes ? L'alerte au niveau des hommes et des structures. Plus de trente départements ministériels dont plusieurs auraient pu être des Secrétariats d'État ou de grandes directions nationales et des départements autonomes. Ils auraient eu un caractère plus exécutif dans l'accomplissement des tâches que dans le lourd doublet de conception-exécution.

Mieux, le renouvèlement des hommes n'efface pas les figures administratives gouvernementales décriées et qui au demeurant n'apporteront pas plus que par le passé. Ils ne mobilisent plus d'énergies au sein des populations même s'ils les impressionnent par leur capacité d'être de l'ancien et du nouveau. En réalité, ce sont des mouches du coche autour du charriot guinéen qu'on pousse. Alors pourquoi ? L'apanage, « l'homme est perfectible à l'infini » n'appartient pas au domaine politique. C'est un ersatz, un substitut de sociabilité, un principe qui consiste à faire de la réintégration sociale ; non pas de la réintégration politique.

Quelle autre alerte ? La dissipation politique. Avant de sacrifier à la tradition des analyses et observations, des prédictions de réussite et d'échec qui vont sanctionner les cents jours du professeur Alpha Condé comme président de la République de Guinée, il est important de faire ressortir un danger en gestation. Celui d'une bureaucratie de magmas hétérogènes qui, comme la corruption, échapperait à tout contrôle et se reproduirait d'elle-même. On s'en inquiète. Parce que des interrogations du passé resurgissent : De quels principes politiques découlent la direction du pays ? Pourquoi, malgré le verdict des urnes, parle t-on encore de « dictature en gestation» ?

La direction du pays semble échapper à tout contrôle du Rpg, Rassemblement du peuple de Guinée, et à toute discipline de parti politique. Or, le principe sacrosaint du « seuls les partis politiques présentent les candidatures aux élections présidentielles » est un panneau indicateur. Au Rpg s'est substituée l'obédience à l'Alliance qui a contribué à la victoire finale. Les accords n'ont fait l'objet d'aucune publication officielle. L'on s'en tient aux rumeurs sur les promesses tenues, à tenir, ou non.

De l'Alliance Arc-en-ciel (partielle) au pouvoir sortira t-il un grand parti politique rassembleur né de la fusion des partis alliés ? Le pari est difficile. Les nominations ont été fonction des apports des différents partis politiques au cours du second tour des élections présidentielles. Dans une situation de fusion en un seul parti, ces hommes – aujourd'hui en poste - vont perdre tout moyen de pression politique. Ils le savent bien. La tentation de maintenir la fragmentation est alors grande. Faute politique ou mauvaises négociations ? Dans tous les cas, il y a en perspective une réelle fragmentation de la future Assemblée nationale dont on s'occupe peu en cette période de grâce. Le Rpg, seul, ne pourrait assurer la domination à l'Assemblée nationale. La passe à l'Ufdg de Cellou Dalein Diallo pour qu'il gère le pouvoir législatif ? Ou bien la négociation, à répétition, avec les partenaires de l'alliance Arc-en-ciel ? Mis à part les risques de défection des mécontents, l'assemblée nationale préfigure son caractère démocratique. Le mandat du président Alpha Condé aussi préfigure sa vassalisation d'alliance. Si cela s'avère, la Guinée peut se targuer d'être encore pionnière : peut-être le premier pays à être dirigé par une alliance de partis politiques (abstraction faite du premier gouvernement guinéen après 1958).

De quoi faudrait-il s'inquiéter encore ? En Guinée - et malheureusement dans plusieurs pays africains - les partis politiques en alliances ou non, ne sont que des instruments d'élection. Ils ne participent ni n'orientent le gouvernement après les urnes. Par la suite on ne peut pas les évaluer. Mieux, on finit par ne plus savoir quel programme politique est mis en œuvre.

Le plus important est que le parti politique est un pilier essentiel de la Démocratie. Son affaiblissement peut se répercuter sur les autres institutions nationales. Quel regard les populations ont-elles sur les premières décisions prises par le président de la République en l'absence d'une Assemblée nationale légale et représentative à travers les partis politiques ? Au lieu de faire résonner la réponse déjà connue, allons à la question postulante : les populations ont-elles approuvé leur mode de représentation à l'Assemblée nationale à travers un référendum constitutionnel ?

L'opposant de marque, Mr Cellou Dalein Diallo ne bouscule pas à ce propos. Il se contente de recueillir les satisfécits ici et là pour s'être conduit comme tout vaincu. Alors qu'il pouvait négocier (à chaud) avec la communauté internationale l'organisation rapide du référendum constitutionnel et des législatives. Il aurait fait un score sérieux lui permettant de tenir en laisse le mandat de son adversaire. Démocratie, si je te connaissais bien ! Le partage du pouvoir à portée de main avec une main-basse sur l'Assemblée nationale ! Mais non ! On parcourt le monde pour s'instruire ou on se repose. Pendant ce temps, le pouvoir exécutif, solitaire, nage dans sa piscine de jouvence, y invite tout le monde, corrompus ou pas, patriotes ou non. On rassemble et c'est tout.

De telles erreurs ou fautes sciemment entretenues se reflètent sur le comportement d'un régime et se traduisent en termes de libéralités et de dérapages difficilement contrôlables. Surtout quand les moyens d'évaluation et les contrepouvoirs sont négligés au départ. C'est la répétition sur un autre tempo de ce qu'on peut appeler ''Les dangereuses autorisations'' (In Guinée - Chronique d'une Démocratie annoncée-p. 35)

C'est en raison de ces négligences coupables, qu'à l'heure des bilans, les tendances prononcées sont de juger les premiers responsables : Sékou Touré et non pas le système du Pdg et de ses ramifications ; le Général Lansana Conté en épargnant le Pup et la Baronnie militaire, les chefs de clans qui formaient le cercle du pouvoir autour de lui.

À ce point, la question des Droits de l'Homme et celle de la liberté d'expression risquent d'être, toujours, en débat au présent de l'indicatif. Les procédures et décisions officielles pour la réparation des exactions militaires, notamment celles du 28 septembre 2009 sont encore inconnues. Caresse t-on l'idée d'épargner les auteurs des massacres ? Au nom de quoi ? La chapelle ardente est plus que jamais ardente.

Alerte finale - Les peuples ont appris à bouger et à se faire justice sans leadeurs ostentatoires. Désormais, ils bougeront toujours. À la place des partis politiques qui les dédaignent, les jeunes savent leur parler … Ils ont décrypté le code De Réaction qui leur a révélé trois mots : ÇA SUFFIT ! DÉGAGE… Ils ne subiront plus le quart de siècle ou plus de calvaire. Une année d'observation, c'est assez … Que cela soit écrit et accompli.

Sources : www.guineelive.com , www.kibarou.com

Après plus de 50 ans de dictatures, les Guinéens se rendent aux urnes pour le second tour d'une élection présidentielle sur fond de tensions entre les Peuls et les Malinkés, les deux principales communautés ethniques du pays.

Il s'agit du premier scrutin libre depuis que la Guinée a obtenu son indépendance face à la France, en 1958.

Le vote doit mettre fin à près de deux ans de régime militaire après le coup d'État de décembre 2008 qui avait suivi le décès du président Lassana Conté.

Le duel oppose l'ancien premier ministre Cellou Dalein Diallo et Alpha Condé, figure historique de l'opposition.

Diallo, membre de la communauté peule, est arrivé en tête du premier tour du 27 juin avec 44 % des suffrages. Il part donc favori devant le Malinké Condé, qui n'a recueilli que 18 % des voix. En dépit de cet écart marqué, l'issue du deuxième tour demeure incertaine du fait des alliances nouées avec des tiers partis.

Dans la capitale, Conakry, les électeurs affluaient dans les bureaux de vote dès l'aube. « Tout le monde est pressé d'en finir avec l'ancien système, la gabegie, les détournements », assure Saidou Cissé, médecin retraité de 67 ans. « Avant, celui qui s'asseyait au pouvoir, la caisse était pour lui et sa famille. Résultat : la Guinée est riche, avec sa bauxite, son fer, etc., mais on vit misérablement. »

« On va enfin avoir un chef élu par le peuple et pour servir le peuple ! », s'exclame Hélène Boiré, professeure de 55 ans. « C'est la fête, mais les gens resteront tendus tant que les résultats n'auront pas été acceptés, sans dérapages. »

Les résultats provisoires ne devaient pas être connus avant mercredi.

Un climat explosif

Fin octobre, la campagne a été entachée par des épisodes de violences politico-ethniques à Conakry et dans plusieurs villes de l'est. Selon les témoignages, les affrontements ont fait des dizaines de blessés et au moins un mort.

Les deux candidats ont mis de côté leurs différends, vendredi, pour se donner l'accolade en public et lancer un appel à la fraternité.

« Nous, les militaires [...] sommes résolus à accompagner et à enraciner la démocratie », a réaffirmé le président de la transition depuis dix mois, l'ancien général putschiste Sékouba Konaté.

Une succession de régimes autoritaires

L'ex-colonie française a été contrôlée pendant 26 ans par celui qui l'a conduite à l'indépendance, Ahmed Sékou Touré. Le révolutionnaire, qui voulait mettre en place un régime socialiste, s'est mué en despote paranoïaque après avoir été victime de plusieurs tentatives d'assassinat et de coup d'État.

Le « général-paysan » Lansana Conté lui succéda pour 24 années de régime militaire gangrené par la corruption.

Puis, le capitaine Moussa Dadis Camara se présenta comme le « sauveur » du pays, fin 2008, avant de se muer en chef mégalomane et agité.

Selon Assiatou Touré, une Guinéenne de 67 ans, le nouveau président devra faire en sorte de « sortir le pays de la souffrance. [...] Nous n'avons jamais eu d'électricité ni d'eau dans les maisons et mangeons difficilement deux fois par jour. » Dit-elle.

Radio-Canada.ca avec Agence France Presse, Associated Press et Reuters-11 Novembre 2010 - Mise à jour le dimanche 7 novembre 2010 à 8 h 19

Les Guinéens ont commencé à voter dimanche peu après 07H00 GMT pour élire leur président, lors du second tour du premier scrutin libre de leur histoire, qui se déroule après plusieurs semaines de tensions politico-ethniques.

Quelques 4,2 millions d'électeurs vont choisir entre Cellou Dalein Diallo, plusieurs fois ministre puis Premier ministre sous le régime du défunt général Lansana Conté (1984-2008) et l'universitaire Alpha Condé qui s'est opposé à tous les régimes en place et a passé deux années en prison.

Ils avaient obtenu respectivement 43% et 18% des voix au premier tour.

Dans une école du bord de mer à Conakry, transformée en bureau de vote, Saïdou Cissé, médecin à la retraite de 67 ans, était présent une heure avant le début du scrutin, "pour ce jour très spécial", dit-il. "Tout le monde est pressé d'en finir avec l'ancien système, les détournements au profit de quelques-uns, la gabegie", affirme-t-il.

Dans d'autres quartiers de la capitale, un journaliste de l'AFP a constaté que plusieurs centaines d'électeurs attendaient dans le calme de pouvoir accomplir leur devoir électoral.

Sous la pression de la communauté internationale, les deux candidats, d'ethnies peule et malinké, les deux plus importantes de Guinée, avaient lancé ensemble un appel au calme et à la fraternité, vendredi, après une campagne marquée par des violences politico-ethniques. Les deux camps s'étaient accusés mutuellement de fomenter des fraudes et une tension ethnique latente, attisée par des rumeurs, avait débouché sur divers affrontements.

JA – Par Afp. 10h34 - 11 Novembre 2010

Cette première présidentielle libre de l'histoire du pays depuis son indépendance de la France en 1958 doit mettre un terme à plus de 50 ans de dictature et de pouvoirs autoritaires, dont 26 ans de régimes militaires autocratiques, marqués par le développement de la corruption et la répression.

Sous la pression du Groupe international de contact sur la Guinée (GIC-G), les deux civils en lice se sont donné l'accolade vendredi soir devant les caméras.

"Nous, Cellou Dalein Diallo et Alpha Condé (...), réitérons notre engagement à œuvrer pour un scrutin apaisé, libre et démocratique", ont-ils affirmé, en appelant tous les citoyens à faire de cette période électorale "un moment historique de confraternité retrouvée".

La poignée de main des deux rivaux s'est faite sous les applaudissements des représentants de la communauté internationale.

Alpha Condé et Cellou Dalein Diallo se sont serrés

la main mercredi (ici le 12 octobre). © AFP

L'UA "raisonnablement optimiste"

"On n'est jamais à l'abri d'une surprise mais nous allons plutôt vers un scrutin calme", a affirmé samedi l'envoyé spécial de l'Union africaine (UA) en Guinée, Ibrahima Fall, qui s'est dit "raisonnablement optimiste".

"Ces dernières semaines avaient été marquées par des incidents qui avaient quelque peu empoisonné l'atmosphère de coexistence interethnique dans certaines villes du pays", a rappelé le représentant de l'UA.

Les deux reports du second tour en septembre et octobre, après un premier tour qui s'est tenu le 27 juin, avaient favorisé toutes les suspicions.

Depuis septembre, des affrontements qualifiés de "politiques" ou d'"ethniques" s'étaient produits entre des partisans des deux candidats issus des plus importantes ethnies du pays, M. Diallo étant peul et M. Condé malinké.

"Il faut éviter le moindre incident interethnique" qui pourrait "être colporté au niveau national, agrandi démesurément, a mis en garde M. Fall, en jugeant que "le premier danger, c'est la rumeur".

Chiffres "quelque peu gonflés"

Sans donner aucun bilan des "incidents" répertoriés, il a jugé que "des chiffres avaient été quelque peu gonflés, qu'il s'agisse des malades d'une intoxication alités à l'hôpital à Conakry (partisans de M. Condé, ndlr)" ou "du nombre des personnes déplacées contre leur gré (partisans de M. Diallo, ndlr).

Cellou Dalein Diallo, plusieurs fois ministre puis Premier ministre sous le régime du défunt général Lansana Conté (1984-2008), affronte au second tour l'universitaire Alpha Condé, opposant à tous les régimes depuis l'indépendance. Ils avaient obtenu respectivement 43% et 18% des voix au premier tour.

Le représentant du secrétaire général de l'ONU en Afrique de l'Ouest, Saïd Djinnit, s'est dit samedi "plutôt confiant" dans le fait que le scrutin se passe "dans des conditions relativement pacifiques".

Le président de la transition, le général Sékouba Konaté, devait recevoir dans l'après-midi les deux candidats. Cet ancien officier putschiste ne cesse d'évoquer depuis des mois son "empressement à quitter le pouvoir".

"Jusqu'à présent, force est de constater que l'armée s'est plutôt bien comportée", a souligné M. Djinnit.

Il a appelé les militaires à "surprendre tous les sceptiques" et faire en sorte "que l'armée guinéenne contribue efficacement au retour de la démocratie".

Dimanche, toutes les frontières - terrestres, aériennes et maritimes - seront fermées et la circulation sera interdite de 6H00 à minuit dans tout le pays, sauf pour les personnes autorisées.

Radio-Canada.ca avec Agence France Presse, Associated Press et Reuters

On s'est beaucoup ému des péripéties des élections présidentielles en Guinée. Malheureusement, les passions ont empêché les uns et les autres d'en apprécier les acquis. Peut-être, parce qu'on ne veut plus apprendre ou que l'on croit que l'apprentissage se limite à l'acquisition de diplômes, la gestion d'une compagnie ou d'un département ministériel ou d'une primature …

La pire des attitudes actuelles est l'attitude belliqueuse des uns et des autres en prévision des résultats du second tour des élections présidentielles guinéennes. Pourtant, dans la sphère politique, l'une des premières choses à apprendre et à accepter c'est le changement permanent. En l'occurrence, les revirements de dernières heures, voire de dernières minutes. De peur du lendemain des élections, on reporte, on reporte, on reporte la date. Pourtant, ce ne serait l'hallali pour personne. La Démocratie exige l'alternance. Il suffit de respecter la volonté populaire, d'où et de quelques manières elle s'exprime.

C'est pourquoi, le verset numéro un du bréviaire de la Démocratie dit : « Tais-toi quand le peuple s'exprime et respecte ses choix. Malgré toi, « tu es la partie et le contenu du peuple ». Alors respecte-le. »

Nonobstant la « guerre » des tranchées, il y a lieu de se réjouir si on occulte les positions partisanes pour lire entre les lignes. Sur les dernières marches conduisant à la direction de l'Exécutif, qu'avons-nous sur le terrain ?

Des alliances ! Et voilà le travail. Il se fait.

Nous n'avons plus vraiment sur la feuille de route deux noms que sont Alpha Condé du Rpg et Cellou Dalein Diallo de l'Ufdg. Ils se diluent, désormais, dans des alliances à composantes diversifiées. Respectivement, l'Alliance « arc-en-ciel » et l'alliance ou «Alliance Cellou Dalein président. »

Au sein de ces alliances, à égal et légitime objectifs, des dizaines de formations politiques, hier individualisées. Elles regroupent des leadeurs politiques, hier candidats à la présidence de la République et des personnalités guinéennes controversées ou non de la vie nationale guinéenne. Ainsi, se côtoient et travaillent, ensemble, des hommes qui, dans un passé très récents, étaient considérés être aux antipodes des uns et des autres.

Le verset numéro 2 du bréviaire de la Démocratie dit : « Tu ne diviseras point ton peuple. La majorité doit être une majorité à plusieurs variables. C'est sa richesse et sa force. La variable unique est une constante qui s'annule à la longue. Croyant démocrate le zéro unique et isolé ne te profitera jamais. »

La théorie d'exclusion du Guinéen de l'extérieur par rapport au Guinéen de l'intérieur autant que la dénonciation du fonctionnaire guinéen corrompu, sont relégués au dernier plan. Une avancée, à la fois, rassurante et inquiétante.

L'inquiétude : N'y aurait-il aucune idéologie qui sert d'orientation aux agissements partisans qui, un moment, ont mis en facteur exponentielle élevé l'ethnie et la région ? Les discours politiques qui s'adressent aux populations expriment, en résumé, le désir des leadeurs politiques de sortir la Guinée de ses cinquante années de récession économique et de l'exacerbation des crises sociales engendrées au cours des dernières décennies.

Mais comment vont-ils faire pour réussir ? Il va falloir les aider à se définir des labels qui orientent en souhaitant que les idéologies qui en découlent remplacent les tendances d'exclusion sociale à travers les ethnies.

La Guinée est à un point de non retour. Elle doit conclure sa transition démocratique. Les populations devront faire le choix entre deux tendances. Aucune d'elles n'a germé ex nihilo. Chacune est formée suivant une idéologie et des principes dirigeants qui la distinguent de l'autre. Une lecture entre les lignes des discours et surtout l'analyse des hommes, de leurs compétences socioprofessionnelles, de leurs déclarations éparses, au cours des interviews, ainsi que de leurs partenariats occultes ou non, permettent de faire des nominations distinctives de principe.

Alliance républicaine conservatrice : Le changement républicain dans la continuité

Ici, on ne s'oppose pas à la continuité de la République malgré ses bilans désastreux. C'est la tendance formée autour de Cellou Dalein Diallo. Visiblement une tendance corrective si l'on considère que le candidat a servi plus de dix ans dans une administration responsable de la situation déplorable de l'économie guinéenne. Et lui-même, et son principal partenaire, Sidya Touré, ont été successivement Premiers ministres sous le Général Lansana Conté. Que pourront-ils apporter de nouveau à la Guinée ?

Ils peuvent faire des corrections salvatrices sur les gestions antérieures à travers un nouveau projet de société axé sur la bonne gouvernance. Ainsi, l'alliance autour de l'Ufdg lui confère, désormais, la tendance du changement dans la continuité. Examen. Deux anciens Premiers ministres du régime précédent qui gèrent ensemble augurent d'une recherche de rédemption. Elle vise des exercices non accomplis quand, aux affaires publiques, ils avaient les mains liées. Attitude louable tant qu'elle reste foncièrement nationaliste et axée sur l'intérêt des populations.

Les changements porteront notablement sur une économie apurée, au sens technique du terme, qui serait capable de soutenir la comparaison. Un tel choix s'impose aux hommes en question en fonction de leur domaine de compétences. Les lettres de mission par lesquelles ils ont exercé leurs fonctions respectives et acquis leurs expériences de gestion, les y cantonnent. Ils sont politiciens et hommes d'affaires. Leurs formations académiques respectives sont reliées à l'économie, aux finances et au commerce. Tandis que leurs vies politiques dépendent fortement des milieux d'affaires en Guinée et ailleurs.

Enfin, ils doivent montrer que sans entraves, ils peuvent mieux faire pour l'économie nationale du pays. Avec Cellou Dalein Diallo et Sidya Touré ainsi que la plupart de leurs alliés, se dessine une Alliance républicaine conservatrice qui ne peut renier le passé. Leurs acquis comme leadeurs et gestionnaires, en dépendent fortement. Au pouvoir ou dans l'opposition ils prôneraient, malgré tout, des principes républicains du « moindre État » qui impliquent et privilégient le développement de l'investissement et du secteur privé, la recherche de la maitrise des équilibres budgétaires et macroéconomiques. De facto et de jure un libéralisme qui, au social, promeut l'individu par rapport à la collectivité … La gestion économétrique adjacente serait très souvent en butte avec les considérations sociales et socioprofessionnelles. L'ouverture aux crises sociales ? Pourtant, cette gestion déboucherait sur un abondant marché de travail mais fondé, uniquement, sur la compétence technique…

L'Alliance social–démocrate libérale : Le changement radical

Le leadeur du Rpg, représente en soi la tendance du changement radical qui vise à balayer sur son passage tout ce qui a nuit au pays. C'est une nouveauté qui suscite l'angoisse de l'inconnu mais aussi le rejet d'une éventuelle nouvelle Révolution populaire. Un sentiment, aujourd'hui, grandement ramolli par la composition de l'alliance formée autour de lui. En effet, l'on reproche à Alpha Condé de n'avoir jamais géré une parcelle de responsabilité en Guinée.

Outre qu'il a su gérer pendant près de 20 ans un parti politique, une pléiade d'anciens hauts fonctionnaires des gouvernements successifs et de l'État guinéens se sont associés à sa course pour la présidence de la République. Avec ces anciens ministres et anciens Premiers ministres du Général Lansana Conté, la crainte du nubile des dossiers administratifs guinéens s'efface. Mais à cause d'eux, également, on s'interroge sur l'intégrité des capacités du Pr. Alpha Condé à imposer, après les élections, un véritable changement radical.

L'Alliance Arc-en-ciel porte en elle les idéaux et principes de la social-démocratie libérale. Cela serait dû au parcours du leadeur, le professeur Alpha Condé, dans un militantisme socialiste en son temps. Il n'y a, cependant, pas lieu de s'en effrayer. Les facteurs de l'avancée communiste du socialisme sont, économiquement, détruites. Il reste la social-démocratie libérale qui adopte et intègre les lois et règles du libéralisme économique. En somme son mode de production.

Formé en Droits, le professeur Alpha Condé peut subir l'emprise d'une social-démocratie libérale reposant au prime abord sur la justice sociale, et la promotion des droits de l'homme intégré aux droits de la société. L'objectif est de consolider une économie de type libéral et capitaliste qui soutiendrait le social. Il va sans dire que les hommes politiques qui l'entourent dans cette alliance ont fait le choix de suivre cette voie pour diverses raisons. L'une d'elles est qu'ils ont tous connu la pratique d'un régime collectiviste. Bien que cette dernière ait pris tour à tour des accents socialiste, unitariste, et paradoxalement capitalistique, dans une perspective de mobilisation populaire autour d'idéaux communautaristes aux intonations culturelles traditionnelles. Complexe. Là aussi, on peut corriger.

Ainsi donc, La social-démocratie libérale en gestation mettrait l'accent sur la réorganisation du système de l'éducation, de la santé pour une santé pour tous, de la promotion des femmes et des jeunes pour le développement de la masse critique des travailleurs dans l'égalité sociale, de la culture, de l'habitat, comme priorités d'une rectification économique. La mise en avant du développement agricole visant l'autosuffisance alimentaire dans ce processus contient en soi-même une stratégie de développement économique social dans un pays où 90% de la population vivent du secteur agricole.

En résumé, il en découle une volonté de défendre les droits individuels autant que sont respectés ceux des communautés, ceux des populations, ceux des corpus socioprofessionnels agricoles autant que des syndicats de ville, de la société civile, globalement prises en compte.

Pourtant dans la gestion de l'économie nationale cette social-démocratie libérale est obligée de faire avec les principes du développement du secteur privé alors que les Conservateurs républicains devront tenir compte de l'économie du social. À ces niveaux, qu'elles le veuillent ou pas, les visions et pratiques des deux alliances se rejoindront.

Les scénarios de la praxis politicienne guinéenne

Ces thèses et antithèses idéologiques sont celles souhaitées dans le débat démocratique de la transition guinéenne. Elles seraient reliées à l'un ou l'autre des gouvernements issus des élections présidentielles. Dans ce contexte il y a tout de même, sous couvert et en présence, l'exécution des fameux scénarios-modules ethno-régionalistes. Il est difficile de les ignorer. On y revient, sachant que les électeurs n'ont, en réalité, consommé aucun programme politique. Ici, ce n'est qu'un rappel pour cerner le processus dans sa totalité.

Le module d'une victoire à partir des 43% de Cellou Dalein Diallo, issus majoritairement d'une région géopolitique du pays, donnerait une grande leçon à apprendre. La leçon qui enseigne la manière de faire respecter une consigne de vote avec une rigoureuse discipline communautaire. Si, et seulement si, les menaces et intimidations sont exclues. Une telle approche politique est axée sur l'information ou la désinformation pertinente qui a le pouvoir de rallier au soutien d'une cause réelle ou non. Cette dernière, en définitive, devient « la cause » qui absorbe les autres causes mal définies et en mal d'organisation.

Le module qui peut annihiler les 43 % de Cellou Dalein Diallo au second tour, c'est théoriquement la réunion de trois des quatre régions géopolitiques à travers l'alliance des partis politiques. En vérité ce serait, politiquement salvateur pour le pays dans la mesure où il est certain qu'il va réduire l'ethnostratégie politique à sa plus petite expression.

Le dernier module du « on reste, faute de mieux » est la sensation diffuse ressentie chaque fois que le Général Sékouba Konaté démet ou nomme au sein de l'administration nationale. On a l'impression qu'il croit en une transition illimitée au cours de laquelle il récompense et punit au gré de sa volonté ou place des pions sur le futur échiquier politico-administratif.

Pour être le héro prétendu, le président de la transition ne doit pas oublier qu'il exécute une lettre de mission, peut-être non écrite et officiellement publiée dans le journal officiel de la République, mais suivie et évaluée. L'éviction de Dadis est un hadith, un mode d'emploi, qui sanctionne les velléités de confiscation du pouvoir dans ce monde de plus en plus global.

Il provient du verset numéro trois du bréviaire de la Démocratie qui impose : « Tu ne t'imposeras point à ton peuple par des voies malséantes et ténébreuses. Ta force ne se consolidera que par la légalité partagée et acceptée par tous. Tu n'usurperas point la position du Messager. Assures-toi d'être le choix du peuple.»

Le troisième président élu de la République de Guinée doit accepter l'impérialisme de la bonne gouvernance que le bréviaire de la Démocratie enseigne en tout temps et en tout lieu.

Pour la sauvegarde de l'histoire, paraphrasons sans crainte le premier président élu de la république de Guinée, le tyran ou le responsable suprême de la Révolution (l'épithète importe peu. Il fut.), pour dire que «chacun peut faire un peu pour son peuple qui est la chaine dont l'homme n'est qu'un maillon. » Que cela soit écrit et accompli.

O. Tity Faye

Ibrahima Kalil Touré est tombé à l'âge de 60 ans, laissant derrière lui autant d'amertume que de joie. L'amertume d'un départ inattendue et d'attentes inaccomplies. La joie du simple bonheur de l'avoir connu, d'avoir entendu sa voie suave et douce te susurrer, « Petit, je suis le grand frère mais surtout pas le grand frère du genre de l'hyène, la naïve éternelle (fory khalounma)».

C'était peu dire pour tout dire. Car l'homme était intelligent et de bons conseils ; l'homme était gentil et débonnaire ; l'homme était protecteur … Que pouvait-on attendre de mieux d'un frère, d'un père, d'un mari, d'un ami … de la simple connaissance qu'il a pu être pour les uns et les autres et qui prenait à cœur de donner un moment de bonheur ? Cette description partielle révèle le parcours de celui que tout le monde appelle « Ibou ». Parce qu'il dédaignait les étiquettes distinctives.

Alors que l'on murmure « que la terre lui soit légère », marquons les points de souvenir pour mémoire.

Il fut et reste l'ainé du Dr. Abdoulaye Touré, celui-là même qui a contribué au développement de la diplomatie guinéenne des décennies durant. Sans nul doute, l'homme a su léguer à son premier-né le sens du devoir, de l'humilité, de la conciliation et du tact. Ces qualités qui construisent le respect de l'homme pour les autres, ses semblables. Celui-ci qui se met au service des autres et de sa patrie sans compter les efforts à déployer.

L'homme hérite naturellement, aussi, de la tendresse et de la sociabilité inhérentes à la personnalité d'une Sagefemme, Hadja Mabinty Touré, qui lui insuffle la hauteur humble mais fière du Moréah. Notre homme est, sans nul doute, un pur produit socio-historique et culturel guinéen. Le sachant, l'on comprend mieux …

Né à Mamou le 03 Septembre 1950, Ibou Touré a obtenu son diplôme à l'École nationale d'administration – Ena - de l'université Polytechnique Gamal Abdel Nasser de Conakry. La faculté qu'il fréquente y porte l'appellation d'Écofi - Économie-finance. Sa promotion privilégiée est baptisée « Samory », du nom de son arrière grand-père l'Almamy Samory Touré, le Fama de Sanankörö et plus tard l'Empereur du Wassoulou. Cette promotion donne à la Guinée de nombreux cadres supérieurs qui dirigent les banques et les entreprises nationales du pays. Modestement, il choisit d'être Commissaire de police, à l'aéroport de Kankan. On se souvient encore du commissaire Ibou Touré, à Kankan, où ses bienfaits n'ont pas été effacés par le temps.

Après Kankan, c'est le ministère de la Coopération. Ses talents s'y affutent. Il ne lui prendra pas longtemps pour se faire remarquer et entrer en diplomatie. De l'ambassade d'Ottawa au Canada, Ibou Touré est envoyé à New-York aux États-Unis d'Amérique.

Le destin change le cours de sa vie à la mort du président Ahmed Sékou Touré. Suite à la prise du pouvoir par l'armée, en 1984, son père Abdoulaye Touré, alors ministre des Affaires étrangères, est arrêté avec tous les membres du dernier gouvernement du premier président de la République de Guinée. Ils sont enfermés à la prison de Kindia, puis exécutés sans autres formes de procès en Juillet 1985. La tentative de prise de pouvoir au sein de l'armée par le Colonel Diarra a mis sur la sellette sa famille en partie originaire de l'ethnie malinké.

Quand la maison dans laquelle on vit brule on en sort. Au prix de devoir la reconstruire plus tard.

Ibou Touré choisit donc, à son corps défendant, l'exil. Sa famille se disperse entre Les États-Unis d'Amérique, l'Angleterre, et plus tard la Cote d'Ivoire, le Burundi, le Canada… Cependant son appartement de New-York devient le foyer familial. Frères et sœurs viennent s'y ressourcer.

Aux États-Unis d'Amérique, Ibou Touré renoue avec ses premiers idéaux d'humanisme en travaillant dans les services sociaux à la mairie de New-York. Ses 20 années de loyaux services ont permis à un nombre incalculable de Guinéens et d'africains d'y trouver un refuge confortable. Il prodiguait son soutien, souvent financier et matériels, ses conseils et ses directives. La communauté africaine de New-York en témoigne largement. La reconnaissance des États-Unis d'Amérique, en la mairie de New-York, est une retraite confortable. Il planifie alors son retour au pays natal.

En 2007, Ibou Touré décide qu'il a vécu un peu trop longtemps en exil. « Petit, je vais rentrer au pays. Je vais y apporter ma petite expérience … Je pourrais briguer la mairie de Kankan et y amener les investisseurs américains … Et puis la maison du père est à finir pour y rassembler sa famille … Celle de la maman aussi, …Je vais prendre mes responsabilités à tous les niveaux … Bousculer quoi ! Le Fori, le grand frère - et non l'hyène, l'ainée naïve - prend les choses en main. » Dit-il, au téléphone, avec son humour coutumier. Le décès de leur mère, en 2003, l'y avait suffisamment préparé.

Entretemps, 30 années étaient passées. Sans combler les espoirs, le régime du Général Lansana Conté était à son déclin. Quand il rentre en Guinée, c'est pour retrouver son pays encore en devenir, empêtré dans les toiles d'araignées démones. « Après tant d'années, je peux encore me promener seul à Conakry sans guide. Rien a changé … » commente t-il tristement, quelques semaines après son retour.

Il n'aura pas le temps de réaliser ses ambitions pour Kankan. Ibou Touré est sollicité pour la mise en place et la Coordination du Projet d'enregistrement et de révision des listes électorales (Perle) en 2007 dont l'objectif est la préparation des élections nationales en Guinée. Grâce à un travail opiniâtre et nationaliste, il y réussit pleinement. Les jeunes militaires qui prennent le pouvoir à la mort du Général Lansana Conté en décembre 2007, reconnaissent sa valeur. Il poursuit sa tâche jusqu'au moment où, une crise cardiaque a raison de son énergie abondante, le 28 septembre 2010. Il en succombe le 08 octobre 2010, laissant derrière quatre enfants.

Les dates de son décès sont proches des grandes dates de l'histoire guinéenne. Des signes ? Des signes subjectivement interprétés. Peut-être ! Mais elles coïncident avec la réalité des faits : Cet homme a bien accompli sa tâche au service de l'humanité et de son pays.

Ibou Touré s'en est allé, certes, mais son aura et ses accomplissements demeureront vivaces. Plus que tout, sa chaleur humaine - que nous conservons - servira à galvaniser nos énergies.

Une larme tombe sur mon clavier le souvenir de cet homme m'envahit et je dois m'arrêter. Dans ma tête et autour de moi, il me semble entendre sa voie gouailleuse me dire dans un souffle : « Petit, je te l'avais dit, tu écriras mon oraison funèbre …» Non ! Je n'ai pas écrit ton oraison funèbre Fori, … J'ai témoigné... Parce que tout ce que j'ai dit, tu me l'as fait découvrir.

L'interrogation infuse et diffuse que tu nous laisses se résume en celle-ci : Comment retenir tout ce qu'on veut de toi ? Pour cet homme qui a toujours évité les spotlights pour mieux servir, et tous les autres, qui ont donné d'eux-mêmes, la Guinée doit réussir sa transition démocratique. D'où qu'il soit, il a le mérite de voir la génération future et ses quatre enfants en profiter. Alors … Alors … Son sacrifice n'aurait pas été vain. Inch'Allah ! Que cela soit écrit et accompli, grand-frère Ibou.

O. Tity Faye

Après des années de matraquage et d'endoctrinement idéologiques, de répressions politique et militaire, de régressions économique et sociale et malgré les multiples guets-apens dressés sur les chemins de la liberté, les guinéens ont l'impression d'avoir décidé cette fois-ci, de s'affranchir des pesanteurs d'un passé lourd en sacrifices humains et matériels, car pour la première fois de l'histoire chaotique du pays, ils s'apprêtent à parachever le 19 septembre prochain, sauf bien évidement, des revirements de dernière minute, le processus électoral devant doter le pays d'un Président démocratiquement élu.

Cependant, des inquiétudes planent quant à la recrudescence des problèmes, du fait d'impondérables liés à la non maîtrise des paramètres spécifiquement techniques et matériels, phénomène constaté lors du premier tour du scrutin et ayant mis en lumière les failles du système d'organisation de ces consultations.

Il faut néanmoins se rendre à l'évidence que ces imperfections sont principalement dues à l'inexpérience de la CENI en la matière, même si des voix s'élèvent pour dénoncer une volonté délibérée de fraude et de manipulation, alors que des dispositions auraient été prises pour conférer au processus un caractère des plus sérieux, en raison de son importance en tant que déterminant essentiel pour l'avenir d'un pays aux aguets, qui continue avec regret, de cultiver le paradoxe de terre providentielle, avantageusement dotée par la nature, mais où la population continue à vivre dans un dénuement psychologique et matérielle des plus infâmes.

L'enjeu aujourd'hui est de pouvoir enfin créer les conditions d'un système de gouvernance fiable et efficace, qui suppose nécessairement, la mise en place d'institutions républicaines pérennes à même d'insuffler une dynamique nouvelle, permettant une pleine réalisation des objectifs de développement économique et social profitable à tous, à travers la promotion de compétences diverses et variées ayant pour leitmotiv, le respect scrupuleux des règles et procédures administratives. Mais, faudrait-il pour cela que l'autorité de l'Etat soit restaurée et à propos Voltaire disait qu'il faut pour qu'un Etat soit puissant ou que le peuple ait une liberté fondée sur les lois, que l'autorité souveraine soit raffermie sans contradiction. C'est en cela qu'il s'avère primordial, que tous les acteurs impliqués de près ou de loin dans le processus en cours, fassent œuvre utile, en agissant dans le sens de la création des conditions de transparence et de crédibilité, à travers surtout, une stricte neutralité de l'administration, pour qu'en définitive, les résultats de ce deuxième tour ne souffrent d'aucune contestation, car c'est la seule voie de légalisation et de légitimation du pouvoir qui découlera du verdict des urnes, en tant que reflet fidèle du libre choix des électeurs, contrairement au premier tour qui a frisé le scandale et dont le bâclage ne doit ni plus, ni moins qu'être considéré comme un doigt d'honneur à la démocratie naissante.

Les irrégularités dénoncées ça et là, ont contribué ces derniers temps, à créer un climat de tension et de suspicion entre les partisans des deux candidats rescapés et ce qui paraît regrettable, c'est encore et toujours, la prééminence chez les guinéens, de la tendance communautariste, qui les place dans une logique perpétuelle de confrontation fait d'animosité primitive et de rejet systématique de l'autre, signe éminemment manifeste de troubles psycho-sociologiques, dont les causes profondes sont à voir comme conséquences de l'anachronisme des systèmes de gestion étatiques passés, qui ont favorisé le relâchement des mœurs et le foisonnement des travers sociaux, cultivant et entretenant ainsi, la haine et la défiance, dans le tréfonds même de l'inconscience collective.

Il est vrai qu'en démocratie les critères d'adhésion à une mouvance politique sont aussi divers que variés, mais l'aberration dans notre chère Guinée, est que d'opportunistes et pédants politiciens en manque de reconnaissance, continuent sans scrupule d'instrumentaliser et d'exacerber les divisions, à travers leurs discours populistes, qui ramènent le débat politique à un niveau de bassesse inouïe, conditionnant de façon irresponsable, le choix d'électeurs aveuglément suivistes et non avertis, ce qui contribue davantage à mettre en péril la cohésion sociale déjà durement éprouvée. Le nomadisme et la transhumance sont aussi des pratiques politiques et à ce titre, il n'ya aucun mal à changer de camp en cas de désaccord profond, seulement la logique voudrait qu'il y'ait chez un politicien, une certaine constance dans l'approche idéologique, qui lui commanderait de ne point renier ses principes, surtout pour des repositionnements se disant stratégiques, mais qui ne privilégient en aucun cas l'intérêt supérieur de la nation. Qu'il y'ait donc des rapprochements entre partis politiques ayant avant le premier tour, scellé des accords de partenariat et de projet de gouvernance, sur la base de la concordance de leurs idées dans leurs grandes lignes, pour le partage de responsabilités dans le cadre de l'exercice du pouvoir, quoi de plus normal, mais que des groupuscules d'intérêts disparates n'ayant aucune vision commune, s'associent pour de malsaines considérations d'ordre subjectif, c'est là où il y'a anguille sous roche.

Par ailleurs, la tentative de modification du code électoral que l'on prête à tort ou à raison au Premier Ministre Jean-Marie Doré, qui se défend par ailleurs de simplement vouloir définir de façon claire et précise, les prérogatives du MATAP dans sa mission d'assistance technique à la CENI, suscite la polémique et il y'a vraiment lieu de s'en inquiéter, car le risque est que le statut de co-gestionnaire des élections que son projet de décret cherche à accorder au MATAP, synonyme de multiplicité des centres de décision, ne crée un conflit de compétences et de mélange des genres. Là-dessus, la Présidente par intérim de la CENI a tenu à rappeler les dispositions de code électoral, qui stipule que son institution est la seule chargée de l'organisation de toutes les élections et du référendum en République de Guinée et qu'à ce titre, c'est à elle de déterminer la nature et l'importance de l'aide à lui apporter et que c'est donc à elle qu'appartient de formaliser les modalités de l'aide avec tout département ou institution qu'elle juge apte à lui apporter de la plus-value dans l'organisation de l'élection présidentielle. Ce ne saurait donc en aucun cas être une imposition. Que le Premier veuille contribuer à la correction des imperfections constatées lors du premier tour, quoi de plus noble, à condition de rester dans l'esprit des lois pour éviter toute confusion.

A la faveur de ce deuxième tour de l'élection présidentielle, la possibilité de nous est offerte de faire librement le choix entre les deux candidats en lice. Ce choix doit être guidé par la raison et la force de la conviction et non par le dictat d'instincts primitifs nourris de préjugés et d'appréhensions sans fondements, pour que la confrontation pacifique s'impose comme une alternative crédible à la violence endémique.

Comprenons enfin, qu'en cette phase ultime de reconfiguration et de réorientation politique dans notre pays, quelque soit le vainqueur de cette élection, ce sera avant tout, la victoire du peuple de guinée qui aura fait preuve de maturité politique et de responsabilité et le vœu à formuler en ces instants de cafouillis et d'incertitudes, est que le futur Président s'applique à intégrer dans son projet de société, tous les enfants de guinée dans la richesse de leurs différences, pour ne pas se laisser enivrer de pouvoir, par les agissements saugrenus d'éternels laudateurs, qui n'ont de cesse de graviter autour du chef, en quête perpétuelle de pitance, au risque de tomber dans le piège des antagonismes.
Plus que jamais, la rééducation civique de la populace et la réhabilitation des réalités historiques identitaires et culturelles s'imposent comme une nécessité, qui permettrait aux guinéens de s'approprier pleinement les valeurs qu'incarne la devise de la République, à savoir Travail-Justice-Solidarité.

Nous sommes un peuple, une nation et nous avons en commun notre destin.

Que Dieu préserve notre patrie !

BAYO Abidine